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  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    自性及圆成实自性上,执着遍计所执自性,由是因缘,生当来世依他起自性。由此因缘,或为烦恼杂染所染,或为业杂染所染,或为生杂染所染,于生死中长时驰骋,长时流转无有休息,或在那落迦,或在傍生,或在饿鬼,或在...

    不详

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  • 符秦时期的佛经翻译

    此佛经到田地干活,休息时抽空阅读。晚上回来后,把佛经还给师父,又要另一本。师父说:“昨天给你经了,你不读,今天又来要经。”道安说:“昨天你给我的经,我读过了。&...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 唯识与印度传统的语言哲学

    圆成实自性中,随起言说如如,随起言说如是如是,执著遍遍计所执自性相如如,执著如是如是,由此因缘,或为烦恼杂染所染,或为业杂染所染,于生死中长时驰骋、长时流转,无有休息(卷二)。”瑜伽也说:“名言为依事...

    吴学国

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  • 九华山刚晓法师问答录

    体验的重要性越来越高。  问:素食到底有什么好处?    晓:你们这些家伙烦不烦人,我都烦死了,你们怎么什么都问我。    问:也不早了,大家准备休息吧。不过这个问题还请法师说说。    晓:我们老师...

    刚晓法师

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  • 依据圣言量来建立人间佛教

    安乐利乐一切有情,无有休息。其为王之道,小事为护国  土,护众生,大则护佛果,护菩萨行。总而言之,为政者唯  有一事,曰利益众生而已。是故佛教对于政治之运动与政治  之施设,极为重视,绝非一般普遍之小乘...,兵甲休息,诸国朝贡,福祚无边  ,国土安宁,寿命长远,是故当获一切利益现世安乐  。  183页  尔时优填王闻佛所说,踊跃欢喜,信受奉行。  关于世界和平者  地球上有无数之民族,有无数之国家,...

    法舫法师

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    看成比别经更大。佛所以把此经看得如此重是因为︰  「我于往昔为菩萨时,常见过去佛读诵斯经。今吾成佛,亦  复读诵,未曾休息,我今成佛,良由此经。」稍后佛再度强  调他自己如何靠受持此经而悟道,来说明它的...

    于君方

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  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    见到懒融后,就问他:“你在这里做什么?”   懒融回答:“我在这里打坐啊!”   对话两三句之后,四祖问:“这里有没有地方可以休息一下?”   懒融就带著四祖到山里逛了一下,四祖见到山中有虎狼猛兽,便...

    洪文亮

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  • 释尊时期止观法门的实践

    ,出息时念出息如实知,若长、若  短,一切身觉入息念如实知、一切身觉出息念如实知,  身行休息入息念如实知,乃至灭出息念如实知。13  此处修学入出息念的过程共有十六胜行,依据〈声闻地〉  的解说如下...

    林崇安

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  • 早期佛经中的派生词研究

    主谓结构,而是一个前缀了。  下面我们且举出一些早期佛经中带「自」字前缀的例子:  自然  1.无我无欲,心则休息。自然清净,而得解脱。(一○三/佛说圣法印经)  2.往古天地始成之时。地出自然甘露之...

    竺家宁

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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    金像主李逵」, 又铭文内容提到「李次、李显  族百余人」, 于村邑中建造寺院、僧坊、讲堂、宝塔,并于  村南二里,水路交通要地造井、种树以供旅客休息。 因此,  〈李氏合邑造金像碑  ────────...

    颜尚文

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